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1、其實“心”,既有“明”的一麵,也有“無明”之另一麵——當“心”被外相所染時,就會隨境升起或者幻滅,飄忽變幻,這就是“無明”。
2、人若是處於這種狀態,就是自性迷。
3、反之,當“心”不為外相所染,不思量,不起善惡好壞的分別心時,其般若智慧就會自然呈現,這時自性覺,亦是所謂的“明心見性”。
4、進一步的說,“心”正是具有這樣的屬性與功性,故而可以生萬法——所謂“萬法”,指的是人為之一切,如妄心雜念等。
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