俗話說得好，人常常咬蔬菜水果的根，可口可樂就可以了。我認為它是對《菜根譚》這本書的最大獎賞。古代人早已說過：“廣開言路。”中文有其抽象性。怎樣看待這類“寬敞”，實際上是言人人殊，不必奢求一律。依照我的夢想，這兒的“寬處”應當就是指主幹路。路麵寬闊，別走窄路。依照孔子的見解：“仁，也是人的棲身之所；義，為人正直正路。”那“寬”應當就是指忠義之途。人假如走的是義和義的路麵，就能走到哪裏，哪兒就會有寬敞的路麵。

　　人生如夢。總有了你的人物角色。這一了解應當非常好，但還是想玩下。孔子說的是理想化情況，現實生活中有時不是這樣。例如“揚善者煩擾貧困，使用壽命較短，作惡者享有財富，使用壽命較長”(《竇娥冤》中)也是真正的。那麼，大家到哪去？這的確是個難題。

　　可是，許多情況下，大家通常感覺善人有時會感覺沒有發展方向。那麼我們是來生產製造邪惡的嗎？自然並不是。假如大家都挑選惡，覺得惡比善更行得通，那麼大家的社會發展最後會變為一個初始的熱帶叢林，誰更惡誰就活下。太可怕了。人生如夢。想玩就得走正路。人世間正路，蒼桑。

　　但理論上，一切社會道德和法律法規全是懲惡揚善的。盡管理論上說成確實，事實上不一定是確實。換句話說，大家這一有缺陷、有社會道德、有法律法規的社會發展，沒有盡到自身的義務。善人有辛酸淚，那樣的事見得多了。那麼，我該怎麽做呢？自然界最先必須提升社會道德和法律法規，但有時候好像大家控製不了它。大家能操縱的僅僅大家講話和行動的方法，這一點確實特別注意。終究人間正道是蒼桑。

　　最先我認為，我不能由於他人邪惡就跟隨邪惡。心地善良很有可能會被蒙騙，但除開適度的保護自己，我可以挑選的是善解人意，而不是邪惡。大家喜愛說踏踏實實做事。良心是什麽？良知是社會道德自我約束。要想差別於小動物，務必選擇善良和社會道德自我約束。不挖地誣陷他人，不表裏不一，不紮人，不身後捅人，它是好的基本準則。有時，我認為一個人要自私自利是能夠了解的，但它是社會道德的道德底線。對於損人利己，是違法犯罪。

　　次之，我想有一個信心，全球是寬闊的，總會有我要去的路，人生如夢，總會有合適你的人物角色。不必讓這類社會公德坍塌，法網決賽懈怠，我也會失落或是沉淪，要不感覺走投無路，要不肆無忌憚，它是十分不正確的。大家看過充符的《養生主》，欽佩我的功底。他處理牛的情況下，即使骨筋擔心錯亂，也可以輕輕鬆鬆拿下，不易。了解牛的全過程和人生道路一樣。日常生活分歧散生。是擔心分歧還是一個個解決矛盾，寧靜雅致的過自身的日常生活，在於你的聰慧和寬容。

　　我們國人實際上很聰慧。他知道一個人做真實的自己並不易，因此 他得出了很多種多樣回答，讓你自己挑選。孔子早已說過：“窮則獨立，達則利世。”它是兩根不一樣的路麵，我們不堅持不懈統一。你能像孟子一樣，“了解自身做不到”；還可以像充符一樣，“明知道自身除開立身處世全都不容易”。總而言之，你需要搞清楚，全球是開闊的，全世界恰當的路麵是蒼桑的，總會有好的路要走。