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20～40年代，在各種展覽會上出現了較多的肖像作品，也有抒情性的作品與少量的浮雕。最早有留學美國、英國攻雕塑與油畫的李鐵夫，他與梁竹亭、陳錫鈞都作過孫中山像。較早的肖像作品有：李金發的《蔡元培像》（1925），江小鶼的《馬相伯像》、《譚延闓像》、《胡文虎像》，張辰伯的《梁啟超像》，潘玉良的《王濟遠像》，張充仁的《春》，廖新學的《少女》，滑田友的《陳散原像》，梁竹亭的《高劍父像》，王朝聞的浮雕《毛澤東像》等。抒情性作品有黃土水的《山地牧童》，張充仁的《春》雕塑，柳亞藩的《人類的悲哀》，金學成的《少女》雕塑，滑田友的《沉思》、《轟炸》，傅天仇的《抗戰八年讚》、《暴風雨》，葉絡、蘇暉等的民間彩塑和滕白也、鄭可等人的動物雕塑等。中華人民共和國建立後，架上雕塑創作有了新的發展。70年代以後，木、石、青銅等硬質材料得到廣泛應用，在雕塑語言的探索方麵也有很大進步。代表性作品有：袁曉岑的《母女學文化》（1951）、潘鶴的《艱苦歲月》（鑄銅，1957，見彩圖《艱苦歲月》（中國現代））、龍德輝的《覺醒》、郭其祥的《百萬農奴站起來》（1960）、田金鐸的《稻香千裏》（石雕）、孫紀元的《草原民兵》、 陳道坦的《大慶人》（1964）、劉煥章的《少女》（木雕）、王濟達的《邊防英雄》（1972）、唐大禧的《海的女兒》
（石雕，1977）、張德蒂的《小達娃》（1979）、程亞男的《夏天》（木雕，1979）、田世信的《歡樂柱》（木雕，1982）、劉小岑的《家鄉的河》（鑄銅，1984，見彩圖《家鄉的河》（中國現代））、楊冬白的《飲水的熊》（石雕，1984）等。在肖像雕塑方麵，比較突出的作品有：王朝聞的《劉胡蘭像》（1951，後來放大型紀念碑雕塑）、張鬆鶴的《魯迅》（1974）、賀中令的《白
山魂》（石雕，1984）、邢永川的《楊虎城將軍》（石雕，1984）、錢紹武的《江豐》（石雕，1984）等。此外，還有周輕鼎、王合內、劉政德、周國楨、滕文金、鄭於鶴等人創作的各類小型雕塑作品也有廣泛的影響。
中華人民共和國建立後，為緬懷在革命鬥爭中犧牲的先烈，各地先後建造了不少紀念碑，如1949年在山東臨沂建立的《革命烈士紀念塔》，1955年在遼寧大連建立的《蘇軍烈士紀念碑》（青銅，盧鴻基作）。50年代規模最宏偉的是北京天安門廣場上的人民英雄紀念碑創作活動。該碑是根據1949年 9月30日中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議興建的。1952年 8月1日動土，1958年5月1日揭幕。
紀念碑按照民族形式設計，形式崇高、肅穆，碑高37.94米，碑座下層大須彌座束腰部分嵌有10塊反映中國人民近百年來革命鬥爭史跡的大型浮雕，為雕塑家、畫家共同設計，由優秀民間藝人雕刻而成。內容為：《燒鴉片》、《金田起義》、《武昌起義》、《五四運動》、《五ⷥ…運動》、《八一南昌起義》、《遊擊戰》和《勝利渡長江、解放全中國》（見彩圖人民英雄紀念碑浮雕之一《勝利渡長江，解放全中國》（中國現代））、支援前線》、《歡迎人民解放軍》。浮雕高2米，總長40.68米，參加創作的雕刻家有劉開渠、滑田友、王臨乙、曾竹韶、張鬆鶴、蕭傳玖、傅天仇、王丙召等（見人民英雄紀念碑浮雕）。其他重要的烈士紀念碑還有：《英勇就義──雨花台烈士紀念碑》（石雕，南京，集體創作，1979），《中國工農紅軍1935年5月強渡大渡河紀念碑》（石雕，四川石棉縣，葉宗陶、許寶忠、高彪作，1982），《渡江勝利紀念碑》（石雕，南京，集體創作，1986），《紅軍飛奪瀘定橋紀念碑》（青銅，四川瀘定縣，隆太成、葉毓山作，1986），《歌樂山烈士紀念碑》（石雕，四川重慶，葉毓山作，1986）。屬於工礦史紀念性雕塑的有《克拉瑪依礦史紀念碑》（水泥，新疆，集體創作，1984）等。革命家、烈士、文化名人的紀念像，重要的有蕭傳玖作的《魯迅像》（青銅，上海，1956），尹積昌、詹行憲、廖加複作的《孫中山像》（水泥，廣東，廣州，1958），馮德安、程義宏、高全芳作的《劉文學像》（水泥，四川，1961），龐及軒、楊美應、趙判吉作的《雷鋒像》（玻璃鋼，1971），北京毛主席紀念堂的《毛澤東像》（石雕，集體創作，1977），上海宋慶齡墓的《宋慶齡像》（石雕，集體創作，1983），章永浩作的《馬克思、恩格斯像》（石雕，上海，1984），李維祀作的《林則徐像》（青銅，福州，1985），應真華、仲兆乃、許叔陽作的《秋瑾像》（石雕，浙江，杭州），劉開渠作的《蕭友梅像》（青銅，上海），曾竹韶作的《孫中山像》（青銅，北京，1986），傅天仇作的《周恩來像》（青銅，天津，1986）等。 紀念性雕塑較早出現的有作於民國初年的《史堅如像》。1925年孫中山逝世後，許多雕塑家都創作過孫中山紀念像，分別建立於廣州、北京、武漢、成都、南京等地。較早的為1925年11月建於上海市中心的《孫中山立像》（江小鶼作）。1935年曾進行孫中山像評選活動，獲得首選的為滕白也所作《孫中山演說像》。
在此前後，雕塑家們為已逝世或在革命鬥爭中犧牲的民主革命家創作了不少紀念像。如陳錫鈞作的《程壁光銅像》，李金發作的《鄧仲元像》、《伍廷芳像》，江小鶼作的《陳英士像》、《黃興像》等。抗日戰爭時期和勝利後，王子雲、王臨乙、梁竹亭等人曾設計或創作過抗日英雄紀念碑，其中影響較大的有劉開渠1934年所作《八十八師淞滬陣亡將士紀念碑》（鑄銅，建於杭州西湖）、《無名英雄銅像》（鑄銅，1943，建於四川成都）。戰鬥在敵占區的新四軍美術工作者在槍林彈雨中創作了《新四軍鹽阜區抗日陣亡烈士紀念塔》（1943）和《新四軍淮北解放區抗日陣亡將士紀念塔》（1944），塔上分別鑄有新四軍戰士鐵、銅像，為蘆芒所設計。在黑龍江哈爾濱烈士紀念館，由蘇暉等人合作創作了《無名英雄紀念碑》（1948）。在城市環境雕塑方麵，較早的成功作品是北京農業展覽館兩座群像雕塑，為魯迅美術學院雕塑係集體創作，完成於1959年。作品融匯了西方雕塑和民族雕塑技法的長處，以群像形式表現出了中國人民昂揚奮發的自強精神。較早出現的大型園林雕塑作品為哈爾濱沿江公園的《天鵝》（蘇暉作，1963）等組雕。
與城市環境結合得比較好的優秀作品有，建於廣東珠海市海濱的《珠海漁女》（石雕，潘鶴、段積餘、段起來作，1982），重慶長江大橋橋頭組雕《春夏秋冬》（鋁合金，集體創作，1984），分別建於北京和平裏的《和平鴿》（青銅，王一林作，1984）、正義路的《讀》（石雕、司徒兆光作，1985）、湖北武漢東湖風景區的《寓言組雕》（石雕，劉政德作，1985）等。廣州越秀公園的《五羊群雕》（石雕，尹積昌、陳本宗、孔凡偉作，1959）和深圳市委大樓前的《孺子牛》（青銅，潘鶴作，1984）被視為城徽或一個新興城市的精神象征。
應外國邀請或贈送給外國的大型雕塑作品，比較重要的有《吉布提共和國烈士紀念碑》（青銅，吉布提人民宮，李守仁作，1985），《和平》（石雕，日本長崎和平公園，潘鶴、王克慶、郭其祥、程允賢作，1985），《走向世界》（青銅，瑞士洛桑國際奧林匹克委員會總部，田金鐸作，1986），《白求恩像》（石雕，加拿大蒙特利爾市，司徒傑作，1986）。 近代各類民間雕塑藝術相當繁榮，出現一些傑出的民間藝術家。比較著名的作家和作品有天津泥人張藝術的代表作家張明山作的《蔣門神》、張玉亭作的《鍾馗嫁妹》、張景祜作的《惜春作畫》，江西南昌範振華的木雕人像，廣東石灣劉傳的人物陶塑、區乾的動物陶塑，福建泉州江加走的木偶頭像，以及北京湯子博（見麵人湯）、郎紹安等人的麵塑
等。在60～70年代，部分專業雕塑家學習、汲取民間泥塑經驗，和民間藝人一起創作了一些以階級教育為題材的泥塑群像。其中最有代表性的作品為四川大邑的《收租院》， 共有與真人等大的泥塑人像114個，真實地表現了土改前農民向地主繳租時受到的敲骨吸髓的剝削情景。此外，在一些工廠、礦山也有過一些類似性質的作品。
周茂盛——春申雕塑研究院院長，原淮南美協主席，環境藝術研究所所長，1966年畢業於中國美術學院雕塑係。國家高級美術師，首批擁有《國家城市雕塑創作設計資格證》的著名雕塑家。長期從事環境藝術，城市雕塑，園林景觀等創作與研究工作。長達四十餘年的藝術探求、廣博涉獵成就了藝術家的深邃敏捷，藝術造詣駕輕就熟。1978年參加毛主席紀念堂及人民英雄紀念碑雕塑創作，作品《後羿射日》入選全國首屆城雕展並獲獎,。《淮南王劉安》，《雙擁紀念碑》《春申君》，摩崖石雕《大舜耕耘》等等
蕭傳玖(1914～1968)，中國現代雕塑家。1914年1月19日生於湖南省長沙市，1968年5月12日卒於浙江省杭州市。幼年喪父，家境清貧。1927年7月考入杭州藝術專科學校，在校期間曾參加木鈴木刻研究會，所作木刻《交涉》，為魯迅收藏。後因從事進步活動遭國民黨追捕，被迫於1933年東渡日本，入東京日本大學藝術係學習雕塑，並從藤島武二學習肖像畫，使他在雕塑和素描方麵打下了紮實的基礎。在日期間曾有《自雕像》、《女人體》等雕塑作品，先後2次被選入東京二科會（23～24回），受到校方獎勵。1937年4月回國，在家鄉從事抗日宣傳工作。1939年應聘去昆明任教。1941年在湖南衡陽製作大型浮雕《前方抗戰、後方生產》。1943年在衡陽舉辦個人雕塑展。1946年又被聘回杭州美術專科學校任雕塑係副教授。中華人民共和國建立後，蕭傳玖被任命為中央美術學院華東分院雕塑係主任、教授。1953～1956年間在北京參加人民英雄紀念碑浮雕的雕塑創作，製作了大型浮雕《八一南昌起義》。其間又與蘇暉、傅天仇合作《廣島被炸十年祭》，參加了世界青年聯歡節美展，(LSJT.NET)被中國美術館收藏；還為上海魯迅墓作銅雕《魯迅坐像》及石刻胸像。1957年製作大型雕塑《地雷戰》。1962年出版《蕭傳玖人像素描集》。蕭傳玖曾任中國美術家協會理事、美協浙江分會副主席等職。
《人民英雄紀念碑》雕塑是中國現代雕塑史上的裏程碑
碑身由林徽音設計的兩層須彌座承托。上層小須彌座的四麵刻牡丹、荷花、菊花、垂幔等拚成的八個花環，以示對烈士的崇敬之情。下層大須彌座的束腰部鑲嵌著十幅巨大的漢白玉浮雕，其中八幅作品反映了中國近現代史上的革命事件，按東南西北的順序依次為“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日遊擊戰”和“勝利渡長江ⷨ磦”𞥅褸�‹”。此外，在北麵正中“勝利渡長江”的兩側還有兩幅裝飾性作品“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。這十座浮雕的高度均為2米，寬2至6.4米，總長40.68米，一共雕刻了180個人物，是由劉開渠等人設計創作的。
紀念碑的台基也分為兩層，上層呈方形，下層呈海棠形，東西寬50.44米，南北長61.5米。兩層台基的四麵均為欄杆環繞，並設有台階。整座人民英雄紀念碑共用1.7萬塊花崗石和漢白玉石砌成，麵對天安門，肅穆莊嚴，雄偉壯觀。它整合了明清以來的漢民族建築與希臘羅馬建築的風格，並與北京這座城市的中軸線呼應。
中國最具有代表性的雕塑，古代有敦煌莫高窟的佛像、秦始皇兵馬俑。現代有人民英雄紀念碑群像、收租院。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於十六國的前秦時期，曆經十六國。有洞窟735個、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其餘多為木架結構。彩塑為敦煌藝術的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等 最高34．5米，最小僅2厘米左右(善業泥木石像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。
秦始皇兵馬俑，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。兵馬俑有幾千件，其塑造基本上以現實生活為基礎，手法細膩、明快。每個陶俑的裝束、神態都不一樣。人物的發式就有許多種，手勢也各不相同，麵部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。總體而言，所有的秦俑麵容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特征。
人民英雄紀念碑群像，位於北京天安門廣場中心，由十塊漢白玉的大浮雕鑲嵌在大碑座的四周。每幅浮雕裏有二十個左右英雄人物，每個人物都和真人一樣大小，他們的麵貌、性格、思想、感情和姿態形象都不相同。碑身兩側裝飾著用五星、鬆柏和旗幟組成的浮雕花環，象征人民英雄的偉大精神萬古長存。整座紀念碑用17000多塊花崗石和漢白玉砌成，肅穆莊嚴，雄偉壯觀。
收租院，陳列於四川省大邑縣劉文彩莊園。共塑7組群像:交租、驗租、風穀、過鬥、算賬、逼租、反抗。它們以情節連續形式展示出地主剝削農民的主要手段──收租的全過程,共塑造114個真人大小的人物。雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑的技巧融而為一，生動、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個性的形象，可謂中國現代雕塑史上空前的創舉。
劉開渠
劉開渠早年畢業於北平藝術專門學校，1928年任國立藝術院圖書館主任兼西畫助教，同年留學法國，入巴黎高等藝術學校學習雕塑。其藝術風格融中西雕塑手法於一爐，手法寫實，造型簡練、準確、生動。
劉開渠是中國現代雕塑大師，傑出的藝術教育家。劉開渠對雕塑創作與教學也作過理論研究，其思想對中國雕塑的發展有著深遠的影響。出版有《劉開渠雕塑集》、《劉開渠美術論文集》等。
擴展資料
劉開渠作品寫實，手法細膩含蓄，造型嚴謹、樸實，結構解剖準確。精於西方寫實雕塑技法，又注重繼承中國古代雕塑的優秀傳統。人物神完氣足，具有時代精神和民族風格。劉開渠的雕塑具有明顯的繪畫性和意象性，語言精練。
劉開渠的雕塑在西洋寫實雕塑的基礎上，繼承中國傳統雕塑簡練、單純及線畫的表現方法，形成了獨特的風格。作品融中西雕塑手法於一爐，手法寫實，造型簡練、準確、生動。
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